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人知敬畏 才能进退


档案史苑  加入时间:2011-08-02 08:59:41  zadaj   点击:2644

敬畏,乃中国人一良知。自古讲敬畏天地敬畏父母敬畏师长。孔子提出敬畏,历代遵循敬畏。敬畏之所以作为国人之良知,世代传承,关键在于人类社会需要人人知道天高地厚,知道自己是咋样来的,知道是怎样有本事的。

当今世道,浮躁商潮冲击,有不少的人失去了敬畏。有了钱,就忘乎所以;有了权,就得意忘形。岂不知,今日之浮财,乃昔日敬天畏地、孝敬父母、尊重师长、遵守规矩而厚德载物;岂不知,今日之权柄,乃昔日遵循规律、诚信做人、勤奋干事、赢得人心之拥戴。若忘乎所以,得意忘形,其根本就丢失了敬畏之德。真要丢了这一德,那就有句俗话说得好人张没好事,狗狂挨石头,西方也同理,古希腊一剧作家有句全球名言神欲使之灭亡,必先使之疯狂

 国人欣赏京剧、陕人酷爱秦腔,京之韵醇厚宏美彰显民间正气,秦之腔真实高亢中深蕴着一种恭谦,这正是敬畏美德之外化,也乃国德之蕴。正如老子讲的善胜敌者不与,善用人者之之下。又像老者掌心常转的三个健身球,如能孤掌熟转者,都拿捏着三球之间的规律。引伸可喻:一球象征天理,二似国法,三若人情。国法源于天理,华夏五千年,哪朝哪代的皇帝不称替天行道奉天承运?正因为敬畏天地,顺应天理,才得以铸就国法,得以法治民理天下。国法也不排除人情,这人情实指民意。凡悖民意,就违国法,也伤天理,其根本在于丢了敬畏之德!

 其实,敬畏这一良知美德与民意相通,与规则相连。人常说民以食为天,食者饭也,饱含天理、国法、人情旁有,人之无饭吃就要造反,饥饿起盗心吗。当下,国人不再为温饱而犯愁,但人们的需求上升至物质文化精神层面,这就要求各级官员端正执政理念,勤政为民,廉洁务实,创新发展,这正是敬畏之德。总有一些人利令智昏或权令智昏,缺失或正在丢失甚至丧失敬畏之德,如此常往,必然不知天高地厚,必然忘记自己从何而来,到头来也必然不可一世。

 

 

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